Que Queremos
El Movimento "Haya Vive" quiere primero. amalgamar a los Apristas y a los simpatizantes del pensamiento de Haya de la Torre en una sola fuerza política que lleve a cabo la transformación de Pan con Libertad por la que tanto luchó su fundador y por la que tantos mártires ofrendaron sus vidas, transformación que tiene que tener los lineamientos de un verdadero Aprismo, el congreso económico nacional como principal herramienta de diagnóstico de nuestra realidad, la participación de los trabajadores manuales é intelectuales como un frente único antimperialista en la conducción del estado en donde estéen representadas todas las clases productoras, nacionalizar progresivamente las fuentes de producción, acondicionando la inversión de capitales para nuestro beneficio, la creación de la escuela de gobierno de las clases productoras quienes tendrán la misión histórica de conducir el estado en medio de éste nuevo orden económico mundial.
(Fragmentos de discursos de Haya de la Torre)
Nuestro movimiento propicia un nuevo tipo de Estado, basado no en el ciudadano como cantidad sino en el ciudadano como calidad. Por eso nuestro Estado tenderá a ser un Estado de participación de todos aquellos que en una forma o en otra contribuyan con trabajo, es decir, a la formación de la riqueza nacional. Queremos un Estado en el cual cada hombre participe, sin abandonar su función vital de trabajador; queremos un Estado en el cual el técnico y el experto dirijan las actividades estatales a fin de poder rumbar científicamente hacia un nuevo camino que resuelva nuestros grandes problemas. Tratamos de organizar un Estado técnico; tratamos de acercarnos a la democracia funcional. Este es el principio fundamental del aprismo en cuanto a la organización del Estado.
EL CONGRESO ECONOMICO
De allí que uno de los puntos de partida de nuestro programa sea lo que nosotros llamamos el Congreso Económico. Si no conocemos nuestra realidad económica, si no sabemos tan siquiera cuántos habitantes tiene el Perú, si no hemos auscultado científicamente nuestros problemas vitales, es necesario comenzar por una previa investigación de esos problemas. Como carecemos del técnico administrativo de investigación, que no hemos tenido nunca, necesitamos reunir una asamblea de carácter económico en la cual estén representados todos los que intervienen en alguna forma en la producción de la riqueza: capital v trabaio nacionales y extranjeros, puesto que forman parte áe nuestra economía, comercio e industria; transporte, agricultura, etc. El obrero y el campesino frente al empresario y al propietario para discutir juntos nuestra realidad, para investigar qué somos económicamente, y, una vez que conozcamos qué somos, qué tenemos, qué necesitamos y qué podemos tener, no con un concepto arbitrario y empírico, sino sobre la realidad elocuente e indiscutible de las cifras, entonces comenzar la reorganización del Estado, sabiendo dónde vamos y sabiendo cuál ha de ser el respaldo económico de nuestras promesas políticas.
Compañeros: Por eso el aprismo no ha hecho un programa con lista de promesas que podía resultar inacabable en un país como el nuestro, donde todo está por hacer. Porque es necesario renovar el concepto político y, dándole un contenido económico, investigar nuestra realidad, descubrir nuestro medio de vida y consultar si con las bases de nuestra economía podemos construir la arquitectura de nuestra futura política. . Si nosotros conocemos cuál es nuestra verdadera organización económica; si nosotros descubrimos qué es lo que económicamente se necesita; cuáles son nuestras fuentes de riqueza verdaderas y saneadas; si nosotros podemos llegar a conocer las bases mismas de nuestra economía, tendremos entonces en esas bases los pilotes de un nuevo programa de reconstrucción a base de producción; reconstrucción que podría garantizarse y financiarse por el Estado desde que cuenta éste con la voluntad indeclinable del trabajo que constituye su base. . Este plan de progreso económico es un plan nacional y no de Partido. Es el plan previo para la organización del Estado; es el plan de una nueva asamblea, en la que ya no se pronunciarían discursos elocuentes sobre la democracia pura ni se lanzarían promesas, más o menos bellas de reconstrucción, sino en la que se erigiría la cifra como garantía de todo lo que se pretende hacer en la política y en la administración. . No excluye este plan algunas reformas de carácter inmediato que se refieren a la nueva arquitectura del Estado. Nosotros debemos tender, fundamentalmente, a organizar un Estado con servidores técnicos. Para este fin hay que excluir, en cuanto se pueda, la politiquería de la administración y, siguiendo este propósito, acabar con los puestos de favor; establecer un escalafón, el examen de todos los que quieran servir al Estado, abolir las tarjetas dé recomendación y terminar con la mendicidad en las puertas de los ministerios y con los puestos como paga de servicios electorales.
RAZON DEL MOVIMIENTO APRISTA
El movimiento aprista es un movimiento que tiende fundamentalmente a rescatar para la organización económica del país el equilibrio. Nosotros no podemos unir todavía bajo un control directo y homogéneo los dos aspectos de nuestra economía; tenemos que tratar de controlar y de respaldar la lucha de intereses por medio de una organización nueva del Estado, con representación, dentro de él, de lo que hay de fuerza de trabajo en el país; creación de riqueza y protección de la economía, base fundamental de la nacionalidad. Nosotros necesitamos, consec.uentemente, un Partido de clases productoras y medias, porque ellas son clases de producción y- de circulación de la riqueza nacional.
Este es el esquema económico justificativo del ideario político del aprismo.
Yo quisiera dejar bien establecido el concepto fundamental que en el orden económico es base de nuestra organización política. Concepto fundamental que quizá con exceso de insistencia voy a repetir, diciendo que, de acuerdo con la realidad nacional en la cual no hay definición económica clara, porque no siendo un país industrial sino un país campesino, carecemos del aspecto moderno de una organización agraria, y teniendo una numerosa clase media sin garantías, es necesario darle apoyo del Estado. Deben unirse la clase campesina, la clase media y la clase proletaria industrial, sumando sus intereses o vinculando lo que hay de común en sus intereses, para alcanzar políticamente el control del Estado. Por eso también nuestra alianza con los trabajadores intelectuales que forman parte integrante de la clase media. Poraue nuestras clases Productoras no recibieron del Estado auxilio de cultura que les permitiera tener su propia contextura intelectual. Por lo demás. este fenómeno no es nuevo. Así ocurrió en Inglaterra con la fundación del Partido Laborista. Allí se produio a iniciativa del minero Keir Hardie la alianza del proletariado con los intelectuales de la Sociedad Fabiana. Este obrero salido de las minas de Gales -Pensó que no era posible todavía al proletariado inglés, a pesar de su vieja organización y de su tiempo ya largo de vida como clase, una acción política independiente, y entonces los obreros de los Trade-Unions se juntaron con 'los intelectuales fabianos, formando ese gran partido de izquierda que se llama Labour Party. Aun cuando éste es un ejemplo ilustrativo, precisa subrayar que nuestro problema es otro naturalmente, y por eso el programa y la orientación del aprismo son perfecta y claramente nacionales.
Pues bien. Organizando un partido político que sea la representación de las tres clases: media, proletaria y campesina, nosotros vamos a la organización del Estado. Pero nos encontramos con problemas de administración y de técnica estatal que merecen atención inmediata en, un país que ha descuidado su cultura política, su cultura general, su cultura propiamente económica; en un país donde vivimos totalmente desequilibrados; donde la falta de una economía propia, que nazca de la nación. sin vivir subordinada a la parte de nuestra economía vinculada a los intereses extranjeros, se deja sentir; en un país en donde no hay respaldo económico propio para resistir a una crisis mundial , en un país en donde por falta de una economía propia se produce un fenómeno como el de la desocupación que es característico de organismos industriales avanzados. ¿Cómo es posible que en este país se produzca el fenómeno de la desocupación, que es característico de un industrialismo desarrollado, sin que nosotros hayamos cruzado la etapa del capitalismo? Somos como un niño que tuviera todos los defectos del viejo sin haber gozado las horas venturósas de la madurez. Y esto sólo puede explicarse por la desorganización de nuestra economía y sobre todo por su desnacionalización. . En un país así es necesario reorganizar el Estado sobre la base del concepto económico de la política y naturalmente, para reparar los errores del pasado, sobre la base del técnico.